Qué las palabras reclamen a los corazones la indiferencia de sus actos

La Catedral Primada de Bogotá acogió hoy a los familiares de los uniformados asesinados por las FARC, los sargentos Libio José Martínez y Álvaro Moreno, así como a los mayores Edgar Yesid Duarte y Elkin Hernández Rivas.

 

Todos los martes una colombiana, de esas que están hechas de solidaridad, berraquera y ternura, Marleny Orjuela, como en un ritual sagrado, íntimo pero público, llega hasta las escalinatas de la Catedral en la Plaza de Bolívar, para clamar e implorar un acuerdo humanitario (¡Ya!), que consiga regresar con vida a sus seres amados. Nunca está sola. Junto a ella siempre están todos o algunos familiares, hermanos, hijos, madres y padres de los soldados y policías en situación de secuestro en manos de las FARC.

 
"Sentémonos y digamos como hay que hacer para traerlos en realidad (...) Miremos a ver cómo es que los vamos a sacar".  Es lo que dicen y han repetido desde que Andrés Pastrana era presidente, después y durante ocho años  con Álvaro Uribe Vélez y ahora con Juan Manuel Santos. Siempre piden lo mismo: la libertad de todos.

Una tragedia sobre la cual muchos ya están hartos de pensarla tratando de descifrarla  o  entenderla, y frente a la cual la inmensa mayoría se ocupa solo cuando los medios, responsables de hacer seguimiento e informarnos, visibilizan a las personas en situación de secuestro solo cuando hay uno o varios muertos. Como ahora.  

En el mismo lugar de la carrera sexta con calle décima, a donde estas víctimas invisibles van desde hace años a vivir su duelo anticipado,
hoy la gente, los colombianos, el mundo enter olos tiene en la mira pero no los ve (¿los escuchará esta vez?), mientras se sucede un entierro de primera para unos heroes de no se qué, que fueron tratados como víctimas de quinta durante 14 años!. ¡Como si hubiera víctimas de primera!  

 

Seguramente los encontraré otra vez el próximo martes ante la mirada indiferente de los miles de transeuntes que atraviesan el lugar. Con sus banderas blancas de paz y libertad, solos, como siempre han estado, exhibiendo con dignidad su dolor, agolpados en la misma escalinata portando sus cuidados e impecables carteles de los rostros más bellos de sus amados. También, con su dolor a cuestas, más tristes y más afligidos que siempre implorando que se sienten hablar unos y otros y todos, porque, ya sabemos, puede producirse un nuevo "error" que ponga fin a las vidas de los que aún están en cautiverio a manos de unos criminales, armados y organizados.

Los últimos héroes de la patria, los mismos por quienes la sociedad que hoy se lamenta, llora, maldice, condena y rechaza, no ha hecho y no hizo lo suficiente que es TODO para salvarlos de su destino cruel que ya no era estar en situación de secuestro por las FARC, sino de la indiferencia y la indolencia de un "Nación" que siente, episódicamente, solidaridad cuando ya no hay nada que hacer, sino ver impávidos misas de primera con batallones de plañideras y cañones que no ensordecen las armas de la muerte.  

Pueda que las FARC y su barbarie los haya privado del bien y derecho humano más preciado: la libertad, pero a Libio José Martínez, Álvaro Moreno, Edgar Yesid Duarte y Elkin Hernández Rivas los asesinó la tolerancia del "eso no es conmigo", "no podemos ceder", "que pena pero de malas" , "mejor no se meta" y el del "dejé así" de la inhumanidad rampante de este paisaje que es Colombia.

Como dice el poeta @valenciacalle: "Qué las palabras reclamen a los corazones la indiferencia de sus actos. Qué la paz perdida se deje ver entre los rostros de la indiferencia".

Fotos by @Bunkerglo

Las marchas por la paz son gestos sin apellido

Ayer domingo fue un día difícil en las emociones y sentimientos de los colombianos. Uno de esos días que, en lo personal, he vivido y visto muchas veces a lo largo y ancho del país en sus últimos 30 años de historia, y de habitar este paisaje con nombre de mujer: Colombia. 

Había rabia, tristeza, desconcierto, pero sobre todo, una evidente ausencia y carencia de líderes políticos (los espirituales son muchos y diversos y de ellos nos agarramos muchos), que en mi nombre y en el de muchos más salieran a interpretar esta peregrina desolación de sentirnos huérfanos, perdidos en un  mundo, en un país, en una sociedad que no queremos reconocer como propia porque da vergüenza y duele hasta la medula.

 

Muchas veces, de manera abierta o dirigida a alguien, envié insistentemente el mismo mensaje: "Yo no marcho contra FARC, sino en contra de TODOS LOS SEÑORES DE esta maldita guerra #Protesta6D ow.ly/7Gfaf". Y es que, más allá del cruento suceso de guerra, (el asesinato de los uniformados en lo que al parecer fue una escaramuza sin la certeza clara de la existencia de las personas en situación de secuestro), aquí nos han querido hacer creer de siempre que nuestro principal o único enemigo son las FARC y no todos los señores de esta maldita guerra. Hay que desarmarlos a todos! ow.ly/7GbIJ

El twitero @arkandria me envió un texto que interpretada mis sentimientos y pensamientos, y que compartí con la comunidad:  "Con @Arkandria No queremos guerra, violencia y secuestro, pero pedimos caminos nuevos y ciertos para alcanzar este fin. ow.ly/7GblA".  Encontré una frase de Platón que decía que "los muertos son los únicos que ven el final de la guerra". Eso pasó el sábado con las personas que estaban en situación de secuestradas y que fueron asesinadas por las FARC.

Simultáneamente, también desde muy temprano, fueron entrando a mi TL unos trinos que eran como un monologo encendido, profundo, triste. El profesor @Valenciacalle, - como le dicen sus alumnos en facebook y en twitter, y que yo apenas si conozco leyendolo por estos espacios-, nos entregaba, en 140 caracteres versos y pensamientos del alma, esa que quizás aún hoy traemos deshecha gracias a este #paisinviable que nos habita y nos rompe y nos duele y nos mata.

He querido (sin la autorización del autor Marco Antonio Valencia), reunir todos estos 40 o más trinos o testamento de su alma rota (y miedo que también son mios), darles cuerpo en un papel para volverlos a leer y compartirlos de esta manera con ustedes, mis amables sucriptores, pero también como acto de expiación simbólica en nombre de estos últimos muertos de este negocio lucrativo que es la muerte en este territio de guerra. 

El llanto es nuestro y la tragedia también, como escribió hablando de España el poeta León Felipe. "Ya no hay patria, la hemos matado todos, los de aquí y los de allá; los de ayer y los de hoy (....) Ya nadie aquí tiene lagrimas".

Seguro los poetas y la poesía son el leño seguro para no naufragar en este triste paisaje. El título es mío y las fotos también.

  Las marchas por la paz son gestos sin apellido

"Siempre hay un trago amargo en la historia de este país. Hay una zozobra en el aire, en la memoria un vuelo de palomas vencidas. En la calle una lágrima viva, enorme, rodando por el país.

Callan la muerte y gritan la fiesta. Desdibujan la realidad. Calla el aleteo de las palomas y se pierde el miedo en noches de carnaval.

Un niño eleva sus manos hacia el cielo, y pide limosna... Sin paz en su corazón y con hambre en sus días no le importa la paz en la tierra.

Nos perdemos en palabras buscando la paz. Nos perdemos en cenizas, cementerios y utopías. En noches de miedo y amaneceres con promesas. 

El miedo todo lo consume: las flores y los cielos azules. Incluso la ilusión de ver la sonrisa de un niño viviendo en un país sin guerras. Cabalgamos en potros de miedo. Esquivamos miradas a escenas de miedo. No hacemos nada contra la violencia por miedo. El miedo nos ilumina.

El silencio ha sido el escondite. Hacernos los ciegos ha sido la solución. Quejarnos por la in-eficiencia de los otros ha sido el escape.

Embriagados. Ebrios de miedo. Con la mirada escondida. Sin sueños, pero tristes por el pasado. Mi alma en la jaula de un país en guerra.

Somos ciegos pero el fantasma del olvido no vuela en nuestra historia. Somos indiferentes pero los huesos de nuestros muertos están allí. No nos alcanza la sonrisa para vislumbrar días de paz. Somos niños amamantados por noticias de violencia, con bastones de viejos ciegos.

Nuestro miedo no tiene boca para decir. Nuestra boca no tiene ilusiones para sembrar un árbol de paz. Vocación de paz sin alma y sin manos?

Este país no tiene miedos, tiene silencios que es distinto. Los ruidos de la guerra ahogan todas las ausencias y todos los horrores.

Este país tiene muchas ventanas y en cada una de ellas hay un paisaje distinto. Hoy quiero ver esa de lágrimas tristes que lo inunda todo.

Te he traído el pan al desayuno una y otra vez, te he colocado frutos en la mesa una y otra vez...Pero tú, no alimentas mi paz, ¿entonces?

Comenzamos a flotar en noches manchadas. A vender ilusiones por la paz como milagros en papeles de colores. Sin palomas ya no esperanza.

No hace falta que hablemos cuando hay llanto en el cementerio por el cielo extraviado y las flores de la paz están ya marchitas.

No es que me duelan los muertos ajenos. Es que cuando matan uno de nosotros, a un hermano colombiano, morimos de vergüenza nosotros.

La paz no existe por aquí. Es palabra incierta, polvo de ilusos, cielo de condenados. La paz es una lluvia de fábulas sin nombre y sin amor.

La sangre derramada por mis mayores es tan grande como el miedo de mis noches. Y no crecerá la paz en esta pesadilla de miedos. Urge la paz.

Mis palabras no dicen nada, ni son nada. Mis miedos no son nada y a nadie le importan.En otro Universo mi clamor de paz tendría eco y amigos.

Los delirios de los guerreros terminan en fosas de cementerios sin epitafios. Frente a la guerra de los tontos todos los ruegos son inútiles.

Todo diálogo roto, toda pérdida, toda disolución, todo grito de rabia... nos condena. La paz que nos titirita arde en fogatas de leño verde.

Que las palabras reclamen a los corazones la indiferencia de sus actos.Que la paz perdida se deje ver entre los rostros de la indiferencia.

Y nos van quedando las canciones tristes de una tierra sembrada de huesos. Pedazos de cielo sin emociones, de patria sin orgullo.

Tanta ceniza de muerto, tan muerte sin duelo, tanta tristeza sin sentido, tanta lágrima al vuelo, para nada. Corazones de piedra, amén.

Si todas las heridas en el corazón, de todos los heridos por la violencia fueran huéspedes de la paz por un momento...

En otra tarde, en otro cielo, en otro rostro, hay otra mirada triste... no solo nosotros lloramos nuestros muertos. Ellos lloran sus penas.

Este paraíso de sombras y silencios que nos inunda de tristezas... esta salvado por un barquito de papel en el mar de las indiferencias.

Somos ciegos pero el fantasma del olvido no vuela en nuestra historia. Somos indiferentes pero los huesos de nuestros muertos están allí.

Embriagados. Ebrios de miedo. Con la mirada escondida. Sin sueños,pero tristes por el pasado. Mi alma en la jaula de un país en guerra.

El silencio ha sido el escondite. Hacernos los ciegos ha sido la solución. Quejarnos por la in-eficiencia de los otros ha sido el escape.

Cabalgamos en potros de miedo. Esquivamos miradas a escenas de miedo. No hacemos nada contra la violencia por miedo. El miedo nos ilumina.

Un niño eleva sus manos hacia el cielo, y pide limosna... Sin paz en su corazón y con hambre en sus días no le importa la paz en la tierra.

Ciegos frente al fantasma del olvido vuela nuestra historia. Somos indiferentes pero los huesos de nuestros muertos están allí.

Esquivamos las escenas de miedo. No hacemos nada contra la violencia por miedo. El miedo nos ilumina todo, hasta las esperanzas de la paz.

Hacernos los ciegos ha sido la solución. Quejarnos por la in-eficiencia de los otros ha sido el escape. No mirarnos al espejo. Silencio.

Matan a uno y resoplamos. Un muerto es una luz que enceguece la ira. Un insecto molesto para nuestra viva indiferencia.

Las marchas por la paz son gestos sin apellido. Actos sociales inocuos, mariposas volando sobre flores de papel. La nada en el aire viciado.

Los manifiestos por la paz son pensamientos sin sombra, días de fiesta que vuelan al infinito buscando una lágrima, pero nadie se conmueve.

Cuando aparecen los muertos aparecen los lamentos como moscas. Los zumbidos del miedo nos acorralan, nos mojan. El dolor de otros abruma.

El miedo a la paz no puede ser un encanto eterno.Algún día una mariposa sobre la flor del horizonte nos muestre el brillo hermoso de la paz.

Indiferentes hemos visto morir a miles por la televisión. Ha sido como ver podar el pasto. A pesar del lamento de los grillos, nada pasó.

Pueda que algún corazón palpite con el escándalo de la sangre de la guerra fratricida que llevamos, y pueda que no todos seamos indiferentes.

Alguna voz interior nos dice que al otro lado hay resplandores, mundos en paz. Pero en la orilla de la indiferencia el corazón también late.

Se miran los cementerios, las flores y las viudas, nos estremecemos, nos lamentamos pero nada. La Nada nos tiene bajo su sombra.

En una canción todas las esperanzas. En una marcha por la paz todas las apuestas. En el horizonte, el miedo abre sus alas con hilos finitos.

Todo miedo es impronunciable, muerde, corroe y hasta quema cualquier viento de esperanza. Somos harina de miedo y sal sin esperanzas.

Quiero un amor que me camine por debajo de la piel, que me saque de las cenizas de la indiferencia y me haga suspirar por la paz. Mucho pedir?

Nada de sacar banderas por la paz. Hay que sembrar banderas por la esperanza. El amor no se iza ni proclama, se hace, se vive y se siembra.

Silencio, hay una herida en duelo. Silencio, silencio que hay lágrima presente. Silencio silencio que esta noche es hondo el dolor de patria". 
Marco Antonio Valencia

¡Ya se cayó la Reforma, pero venimos por más!

Jorge González (@indignateco) llegó a la Plaza de Bolívar pedaleando su poderoso  trimotor televisivo de metal azul celeste desde la Universidad Nacional. Aunque pareciera un reto fácil, no lo es del todo, pues debe avanzar no se cuantos kilometros con más de 60 kilos de baterías, las mismas que le permiten producir 30 amperios hora, es decir, la suficiente energía para poder capturar en la pequeña camara de video, el desarrollo de la marcha y hacer Stream en vivo, en directo y sin comerciales, pero con el audio de conversaciones, para el mundo entero. http://twitcam.livestream.com/7cw42 

Una vez más, la MANE (Mesa Ampliada Nacional Estudiantil), conseguía sin mayor dificultad y en medio de una pertinaz lluvia, sacar a las calles a miles de estudiantes, esta vez, para formar parte de la Marcha Continental por la Educación. “Venimos a subvertir el orden”, dijo Jairo Rivera lider de MANE.

Festivos, seguros y altivos sus voces y risas fueron un murmullo que creció en el recorrido multicolor de plásticos, sombrillas y pancartas hasta llegar al centro del poder nacional y capitalino, la Plaza de Bolívar, y reafirmar con ello que no darán un solo paso atrás en su decisión: Ya se cayó la Reforma, pero venimos por más!, como sentenciaron durante el camino al unísono.

Los jóvenes colombianos portaron como suyas las banderas de Chile, Argentina, Guatemala, Brasil, Uruguay… La fuerza de un Continente enmovimiento.   

“Somos utópicos, somos soñadores, somos el despertar de la sociedad, los que vemos más allá”, dijo con total contundencia Jairo Rivera a la multitud multicolor de jóvenes y jovencitas congregados, ante la mirada altiva de un Bolívar engalanado con los símbolos de una protesta fresca, renovadora, decidida a cambiar un statuo quo educativo que los atrapa, deprime y reprime.  

Pero hoy, el breve, brevisimo y claro discurso de Rivera tenía un elemento de fondo nuevo: la inclusión educativa. 'Los estudiantes, los campesinos, los indígenas, los obreros son los que cambiaran este país. Está pelea es por la educación de todos ellos, de todo el mundo. Hoy la espada de Bolívar recorre todo el Continente’, señaló.

Y le planteó un reto claro al presidente Juan Manuel Santos: '¿Por qué no invertir la ecuación? Primero educación, salud, cultura y lo que quede, Santos, es todo suyo para la barbarie'. 

Los retos de la MANE son grandes. Como dice Rivera, ellos son la posibilidad de hacer historia. Construir la unidad. Hacer que la educación sea incluyente. Ser Unidad Popular. “Los derechos no se mendigan, se arrancan al calor de la lucha organizada”.

 

Después vino la fiesta. Músicos de las universidades, que con un bueno o regular sónido hicieron fogata de afecto, fraternidad, compromiso y sueños, incluso hasta ahora, las seis de la tarde, los veo gracias a Jorge mientras reviso el material, selecciono, edito y escribo estas palabras.  Estuvo el carranguero Jorge Veloza y no faltó el "Doctor Krapula", y yo, otra vez, quedé atrapada en esta renovadora energía, sin poder llegar a un banco al que me dirigía a la 1 de la tarde.

“Que vivan los estudiantes jardín de las alegrías, Son aves que no se asustan de animal ni policía, y no le asustan las balas ni el ladrar de la jauría”…. Los dejo con otras imagenes de la gesta que van construyendo los jóvenes ciudadanos colombianos. La Utopía está en Marcha. Y los estudiantes tienen claro que la educación, es un derecho humano, no una prerrogativa de los gobiernos ni de los Estados.

 Fotos by @Bunkerglo.

El negro

Estamos en el comedor estudiantil de una universidad alemana.
Una alumna rubia e inequívocamente germana adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta en una mesa. Entonces advierte que ha olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse para cogerlos. Al regresar, descubre con estupor que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja. De entrada, la muchacha se siente desconcertada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo ésta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación, la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquisita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así, él se toma la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta. Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta.
 

Dedico esta historia deliciosa, que además es auténtica, a todos aquellos españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y les consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bienintencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos el riesgo de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: "Pero qué chiflados están los europeos".

Texto tomado de El País edición impresa 17/05/2005 cuya autora es la escritora ROSA MONTERO

Dice periodista Luis Agustín González: es más un fallo político que en derecho

Foto de Gerald Bermúdez @Geraldkurt - Fusagasugá septiembre 21 de 2011 Copyrigth.

Más de 20 periodistas en los últimos 10 años han sido involucrados en acusaciones de calumnia e injuria, con tutelas y demandas, casi siempre, de políticos que buscan limitar la libertad de expresión o el derecho a informar.

Quizás los casos más recordados son el de el sociólogo y periodista Alfredo Molano a quien el juez cuarto Penal Municipal de Conocimiento, José Eduardo Saavedra, absolvió de toda responsabilidad penal por calumnia e injuria acusado por la familia Araujo.

Por otro lado, la Juez 23 Penal Municipal de Bogotá  Sofía del Pilar Barrera Mora emitió una Sentencia absolviendo a Claudia López de calumnia e injuria por demanda de Ernesto Sámper Pizano (ex presidente). 

El periodista Daniel Coronell, en su columna en la revista Semana, denunció a Carlos Náder  (Descubriendo al Verdugo, junio 27 de 2005) y este demandó a Coronell, a María Jimena Duzán y a María Isabel Rueda por que estás se solidarizaron con el colega en otra columna de opinión.

Más recientemente, en septiembre pasado, la Juez 16 Penal de Bogotá, con funciones de conocimiento, acogió la petición de la Fiscalía y exoneró a los periodistas Darío Arizmendi Posada, Clara Elvira Ospina, Vicky Dávila, Juan Carlos Giraldo y Héctor Rincón Tamayo, demandados por el presunto delito de calumnia por el ex asesor presidencial José Obdulio Gaviria.  

Salud Hernández, Felipe Zuleta y el columnista Ramiro Bejarano son también periodistas que han tenido que lidiar, más de una vez, con esta velada manera de acallarlos. 

Pero si esto es en Bogotá, en las regiones (lo que llaman provincia) es aún más grave. 

"Empapelados juridicamente", periodistas del Cásanare fueron acusados por calumnia e injuria por el Gobernador del departamento. Ellos son: César Colmenares, Martha Isabel Cifuentes, Martha Cabezas, Iván Vargas, Amparo Acuña, de la emisión ''Contacto Noticias'', por  presunta difamación en contra suya  el Gobernador Raúl Flórez.  

Igual situación vivieron Rubén Darío Venegas, Jorge Luis Ospina y Javier Gaviria, del programa ''La Voz de Casanare'', radio La voz de Yopal.

En opinión de Andrés Morales, Director de la FLIP (Fundación para la Libertad de Prensa), en Colombia, las tutelas y acciones penales se han convertido en "herramientas jurídicas para censurar a los periodistas". Explicó Morales que, en los datos de acoso judicial contamos con dos líneas de acciones jurídicas a las que se le hacen registro y monitoreo; por un lado las denuncias penales por delitos de injuria y calumnia, y por otro acciones de tutela contra periodistas por la supuesta vulneración el derecho a la honra y buen nombre. En el cuadro de acciones de tutela nos referimos a acciones interpuestas contra periodistas de las cuales 23 ya fueron falladas. Por otro lado tenemos las acciones jurídicas por injuria y calumnia cuyos datos son del periodo comprendido entre el año 2.005 al 2.010. En lo que respecta a datos ofrecidos por el departamento de Cundinamarca, se tiene que 13 casos se presentaron en la ciudad de Bogotá y 2 casos de Fusagasugá".

El pasado 21 de septiembre, pocos días después de conocerse el sentido de la Sentencia de la Juez Primera Penal Municipal de Fusagasugá, Clara Inés Casas Romero, que condenó al periodista Luis Agustín González, me desplacé en compañía del colega Gerald Bermúdez a Fusagasugá. Quería conocer, escuchar su historia y revisar los hechos en los que "sustentó" la Juez su decisión de condenar al periodista a 20 meses de prisión y 20 salarios mínimos legales. 

Su abogado, Pedro Vaca, presentará una apelación de la decisión judicial contra González, la cuál radicará en los próximos días en el Juzgado Primero Penal Municipal de Fusagasugá, el cuál deberá hacer traslado al Tribunal Superior de Cundinamarca (en Bogotá), para que absuelva, en los próximos días, el derecho presentado por el periodista a través de su abogado. 

Los invito a escuchar (audio tomado por Gerald Bermudez) la entrevista que le hice al periodista Luis Agustín González en este link  Community Audio,  a donde muy amablemente la subió el periodista Pablo Medina Uribe (@derpoltergeist). 

http://www.archive.org/details/EntrevistaDeGloriaOrtegaConLuisAgustnGonzlez 

Si utiliza alguna foto de este Post y del Blog debe indicar el siguiente crédito: Foto(s) by Bunkerglo/Gloria Ortega http://somossentipensantes.blogspot.com Compartidas por su autora exclusivamente para medios digitales. No se autoriza la reproducción parcial o total en ningún medio impreso (análogo) sin expresa autorización de su propietaria. Derechos protegidos por CC Creative Commons.

Condenado por calumnia e injuria el periodista Luis Agustín González

La libertad de expresión es decir lo que la gente no quiere oír. George Orwell 

Mi defendido es un ciudadano que vive hace más de 20 años en Fusagasuga, con una hoja de vida intachable dedicada al periodismo, actividad considerada altruista dentro de la sociedad; que tiene dos hermanos; que todos hacen parte de una tradición familiar de gente correcta, de gente de buena, de valores; de igual forma mi representado cree en Dios, cree también en la participación ciudadana. [Mi defendido] cree que hace un rol en la sociedad para que las cosas que han sido complicadas en el pasado en nuestro país, puedan ir siendo superadas. Prueba de ello es que está siempre preocupado por las condiciones de la comunidad; que evidentemente es un periodista que ha tenido perspectivas críticas como las han tenido muchos otros periodistas y no periodistas; que no cuenta con antecedentes penales, ni disciplinarios, ni de ningún tipo, que rinde cuentas de sus impuestos con total transparencia, que tiene respeto ante las autoridades de sus decisiones, que es soltero. Es una persona que nunca ha hecho parte de ningún tipo trifulca callejera, no altera el orden público, se considera y ha hecho su labor durante más de diez años en función de lo que él considera el derecho de opinar y a informar, que de alguna manera es un derecho  relacional que encarna otros valores que afectan a la sociedad.

Pero esas condiciones civiles, individuales, familiares, sociales y antecedentes que señaló el abogado Pedro Vaca de su defendido, el periodista Luis Agustín González, así como los alegatos en libertad de opinión junto con la sólida argumentación constitucional y jurisprudencial que la soporta, no fueron suficientes. La Juez Primera Penal Municipal de Fusagasuga, Clara Inés Casas Romero, le dio la razón a la demandante Leonor Serrano de Camargo y condenó al periodista Luis Agustín González de los delitos de injuria y calumnia, rompiendo así el blindaje argumental, jurídico e interamericano en defensa de la libertad de opinión que había sentenciado la Jueza 23 Penal Municipal de Bogotá en histórico fallo.

Luis Agustín González  

Es un periodista que se ha hecho en el oficio de años en la radio y la prensa escrita, tanto en Bogotá como en su natal Fusagasugá. En 1995 fundó el periódico que dirige, Cundinamarca Democrática,  pero solo seis años después puede salir por primera vez y circular 67 ediciones a septiembre de 2011.

Los primeros años del tabloide era un “sal si puedes”, para convertirse hoy en un sólido mensuario de 2.000 copias que el mismo resparte aunque casi no vende, pese a que tenga un precio nominal de mil pesos, pues casi siempre termina regalandolo en cualquier esquina. Para que cada edición llegue a sus lectores, Luis Agustín tiene que reunir recursos para cubrir, básicamente, dos costos: diagramación e impresión. Así que vende publicidad que distribuye en sus 12 páginas y los 200.000 pesos que le cuesta que circule cada mes. Desde su primera edición a la más reciente, Cundinamarca Democráticase ha ganado la fama en de ser un medio informativo que aborda los asuntos de interés común de las comunidades de la región, pero especialmente, de ser un medio que dice lo que la gente no quiere oir, fiscalizador de las políticas y ejecuciones de los distintos gobiernos departamentales, y de lo que hacen o dejan de hacer alcaldes, concejales y diputados. 

Luis Agustín es una de esas personas que no hipotecan su conciencia para subsistir haciendo lo que le gusta: periodismo. Su independencia profeisonal ha sido labrada en la dinámica del oficio, el fuego de las tutelas, las presiones de funcionarios corruptos y las amenazas de cuanto alcalde de la administración de Fusagasugá. Ha conseguido no depender de la pauta comercial oficial porque casi siempre ha sido esquiva por su permanente fiscalización de los recursos públicos y actuaciones de funcionarios locales. 

Por esto al periodista de 52 años no le sorprendió demasiado que la cacique política y variopinto, Leonor Serrano de Camargo, (militó en el partido liberal, en el uribismo, en Alas Equipo Colombia, en Cambio radical...),  ex concejal, es diputada, ex alcaldesa y ex senadora, lo demandara por calumnia e injuria. Pero, lo que sí no termina de entender es cómo una juez de la República, se aparta de la ley -o está comprometida con la cacique-, y lo condene por pensar, por opinar, por criticar y por cuestionar las actuaciones Serrano. Por eso dijo: ¡No más!.

¡No más!

“Creemos que ya es hora que hagamos un alto en el camino y, por fin, pongamos fin a esta clase de gamonales que creen que Fusagasugá es un hato privado…”, escribió en la editorial de la edición No. 44 de Cundinamarca Democrática el comunicador. 

¡No más! Cuestionó que “los politiqueros de siempre, de la noche a la mañana, vuelvan con aspiraciones de llegar al Senado de la República” y que Leonor Serrano de Camargo se presentará como candidata al Senado de la República (2008).

¡No más! Señaló como esta persona había dilapidado recursos del Departamento de Cundinamarca y de la Beneficiencia, construyendo para su vanidad provinciana “una inutilizada Plaza de Toros en La Aguadita, que no ha servido sino como monumento al despilfarro descarado de la señora del cuento”.

¡No más! En su editorial recordó algo más grave aún que los habitantes de Fusagasugá se siguen preguntando: “¿Qué pasó con el asesinato y los desaparecidos del año 1989, cuando María Leonor era alcaldesa del municipio?”. 

Opinión pura y dura 

Distintas definiciones en el periodismo convergen en lo mismo al definir qué es una Editorial. 

Una editorial explica, valora y juzga hechos de conocimiento público relevantes ocurridos que son de interés e importancia pública…. “Resume la posición doctrinaria o política de cada empresa informativa frente a hechos de interés colectivo”... "Es uno de los tantos géneros periodísticos, pero que se caracteriza principalmente por su subjetividad, si lo comparamos con el género noticia por ejemplo, ya que es la opinión colectiva de un medio de comunicación, de un diario más comúnmente y que sigue la línea ideológica de este sobre un hecho periodístico de actualidad e importante relevancia que demanda la opinión, la explicación y la valoración del medio sobre él”.

 

Hay, dicen distintos autores, diferentes tipos de editoriales: “explicativos (explican, no se deduce la opinión directamente), de tesis u opinión (hay una clara opinión a favor o en contra), informativos (su intención es dar a conocer el tema) interpretativos (promueve causas, efectos, conjeturas), de acción y convencimiento (ambos intentan persuadir la opinión ya formada del lector)”.

Y eso es lo que se lee en la editorial de Cundinamarca Democrática. Tesis, opinión, interpretación, convencimiento… Expresa inquietudes, preocupaciones y cuestionamientos propios o de muchos más, sobre hechos que fueron de conocimiento público.   

“El día en que un político se excuse en el derecho a su honra para silenciar la prensa, se acaba la democracia y el periodismo", advirtió Claudia López el 24 de febrero pasado, luego de conocer el sentido del fallo que la liberaba de los mismos delitos que hoy otra juez condena a Luis Agustín. La jueza Primera Penal Municipal de Fusa, Clara Inés Casas Romero, sin que dijera una sola palabra sobre el sentido del fallo, lo que hizo de prisa y sin mayor reflexión, fue ponerle una mordaza al periodista Luis Agustín, y de paso, al periodismo de opinión en el país. Como en el caso de Samper Vs. López, González opinó, criticó y cuestionó en su editorial hechos que la prensa se había ocupado de publicar en su momento.

La jueza de Fusagasugá se opone al derecho de expresar libremente inconformismo en esta ciudad. Parece que fuera una república independiente de la justicia. Carlos Cortés Castillo, abogado, especialista en periodismo y quien actuó durante la audiencia como perito en  la defensa de Luis Agustín González, ofreció una clara lección y visión sobre el periodismo como fundamento claro de una democracia. 

“Hay una presunción en la garantía en la libertad de expresión, una Constitución que defiende este derecho de manera decidida y que le da prevalencia sobre otros derechos fundamentales apoyado en sistema interamericano, así como en el nacional, todo lo cual significa que la libertad de expresión es muy importante… y el estándar para construir democracia.

Cuando  el individuo se expresa libremente esta pudiendo construir una visión sobre el mundo y esta pudiendo elaborarse como sujeto político”. Cuando yo puedo decir me gusta este candidato, no me gusta este, faltan policías… si no puedo, estaría suprimiendo la posibilidad de desarrollarme como sujeto político.

Hay una visión colectiva que no es excluyente: la única manera de poder una construir una opinión política conjunta es a través de la deliberación. Lo realmente importante es la visión colectiva. Intercambiar opiniones, discutir… permite una visión colectiva.

La información es un elemento fundamental del debate democrático. Pero la información no se limita únicamente a comunicados de prensa o hechos que no sean susceptibles de discusión o verdades reveladas. La información incluye cosas incompletas, afirmaciones polémicas, afirmaciones que no son enteramente ciertas yo cosas que son susceptibles de rechazar o de replicar. El ejemplo más claro son las campañas políticas. En una campaña política es muy común que un candidato diga de otro, cosas que no son enteramente ciertas.  La información es un bastión democrático en un sentido muy amplio”, señaló Cortés Castillo.

Leonor Serrano

Ni qué decir del nuevo país que representa el triunfo en Cundinamarca de la 'pollitiquería' de Leonor Serrano de Camargo. ¿Existe el nuevo país? Revista Semana 5 de diciembre de 1994.

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“Lío por proyecto de $ 47 mil millones en Cundinamarca. La inversión de 47 mil millones de pesos en la construcción de una nueva sede de la Gobernación de Cundinamarca, en medio de la crisis de recursos para obras públicas y de las entidades de asistencia social, desató una polémica y una denuncia ante la Contraloría departamental. La Gobernación sostiene que todo está en regla y se trata de redimir a la Beneficencia, que estuvo afectada por las irregularidades. La Sociedad Colombiana de Arquitectos dio conocer su inconformidad por la modalidad para la selección del proyecto y por contratarse una obra sin conocer el diseño. Mientras tanto, ante la Contraloría, el ex ministro Julio César Sánchez denunció que la entidad fue creada para ayudar a las instituciones sociales, que están abandonadas. Eso implicaría desviación de recursos (…) la gobernadora Leonor Serrano de Camargo dijo que construir la nueva sede es un sueño de los cundinamarqueses desde hace más de 20 años, y que les permitirá encontrar en un sólo sitio todas las entidades departamentales, ahorrándoles tiempo a los alcaldes que viajan desde sus provincias para utilizar sus servicios “. El Tiempo 5 de marzo de 1996.

“La Procuraduría descargó ayer su férula disciplinaria contra la vieja práctica de la participación indebida en política. Por ese motivo ordenó la suspensión en el cargo de gobernadora de Cundinamarca, Leonor Serrano de Camargo, de su secretario de Gobierno, Carlos Ferro, y del alcalde de Icononzo (Tolima), Jaime Armando Yepes”. El tiempo 19 de mayo de 1997.

Dentro de la acción de tutela instaurada por Alberto León Gómez Zuluaga apoderado por Brigadier Ropero Mora y 38 personas más contra la Gobernadora  del Departamento de Cundinamarca, Leonor Serrano de Camargo, por obstaculizar una solución provisional para el problema de esos desplazados de la hacienda Bellacruz (departamento del Cesar). Tutela Sentencia T227/97 contra Leonor Serrano. Mayo 5 de 1997.

(…) “Senadores y representantes que llegaron al congreso financiados por los paramilitares entre los cuales figuran los siguientes: (…) Leonor Serrano de Camargo”. Equipo Nizkor 18 de agosto de 2002. Paracos en la política. Revista Semana 22 de noviembre de 2005.

Pero razón tenía Leonor Serrano de Camargo cuando le dijo a Félix de Bedout en entrevista en la W Radio que “Estamos viviendo dentro de la cultura del narcotráfico el 100% de los colombianos”, quizás hablaba de si misma. LaW radio 17 de marzo 17 de 2010.

Jueza no acata Constitución

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Así que, no es verdad qomo se dijo al final de la audiencia oral de menos 8 horas y dos secciones de “debate probatorio” y alegatos, el 31 de agosto y el 12 de septiembre pasado, que se haya “logrado demostrar más allá de toda duda razonable, no solo la existencia de la conducta punible, sino la responsabilidad del señor Luis Agustín Gonzalez  en la comisión  del delito de injuria y calumnia (…)”.

Tampoco es verdad, como dijo Leonor Serrano de Camargo bajo la gravedad de juramento, que se haya tenido que retirar de la actividad política por todos estos “sucesos porque no me siento tranquilla de salir a la calle después de todas las imputaciones que me ha hecho el señor Luis Agustín González”. Su retiro se debe, más bien, a una anticipada y cuestionada jubilación mucho antes de sus hoy 75 años. Tambien, a que se siente arrinconada por el señor González y la veracidad de sus escritos  

Con el sentido de su fallo condenatorio al “defender el buen nombre” de Leonor Serrano de Camargo, la Juez Primera Penal Municipal de Fusagasugá, Clara Inés Casas Romero, hizo caso omiso, según la Constitución Política de Colombia, de tomar como criterio orientador casos similares, como Samper Vs. López (Columna de opinión “La reinserción Uribista: del 8000 al 64.000”).

Casas Romero desconoció que el Tribunal Superior de Bogotá dejó en firme la decisión y con ello la jurisprudencia (7 de julio de 2011) que señala que, "como la opinión es subjetiva, es respetable, y puede ser controvertida por quienes opinen diferente". Igualmente, desconoció, olímpicamente, los estándares del Sistema Interamericano en Libertad de Expresión.

“En punto a la libertad de opinión, resulta imposible demandar veracidad e imparcialidad. Por definición misma, la opinión no es veraz, en la medida en que no transmite hechos sino apreciaciones sobre los mismos. Tampoco puede reclamarse imparcialidad, pues la opinión es un producto subjetivo del emisor. Ello conduce a que la opinión, en cuanto emitida y parte de la sociedad, es un ingrediente para la construcción de realidades y verdades”. CC Sentencia T-213 de 2004.

La jueza Casas Romero no entendió que el buen nombre reclamado por Serrano “no es un derecho inherente a la condición humana sino algo que se gana socialmente, con la conducta'.

Los funcionarios públicos y los personajes públicos como lo es (en este caso) Leonor Serrano de Camargo, tienen un ámbito de menor protección de su derecho al buen nombre y a la honra porque son sus actuaciones, precisamente, de interés público, como lo consideró la jueza veintitrés Penal Municipal de Bogotá, Sofía del Pilar Barrera (caso Samper Vs. López), apoyada en la Sentencia SU273 de la Corte Cosntitucional.

En la tarde del 12 de octubre se conocerá el Fallo de la Primera condena por calumnia e injuria contra un periodista en el país proferido por la jueza Primera Penal Municipal de Fusagasugá, Clara Inés Casas Romero. Una decisión que pone en jaque de manera particular el ejercicio periodístico de Luis Agustín González en la región, y de manera general, la libertad de expresión en Colombia.

La Fundación para la Libertad de Prensa, FLIP, litigó su primer caso en libertad de expresión. Pedro Vaca, abogado de Luis Agustín González y el quipo Flip, tendrán cinco días para terminar de preparar su apelación ante el Tribunal Contencioso de Cundinamarca  y conseguir echar para atrás la equivocada decisión de la jueza Primera Penal Municipal de Fusagasugá, Clara Inés Casas Romero.

El Tribunal de justicia de Cundinamarca, tiene, igualmente, un reto en derecho y en democracia: blindar al periodismo de opinión en las regiones de Colombia para que los periodistas no dejen de pensar en voz alta y presenten a la sociedad sus reflexiones, preocupaciones, cuestionamientos y criticas fundadas o no sobre las actuaciones del Estado, los gobiernos, los funcionarios y servidores públicos. 

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Nota. Debo aprender a subir a este Blog audios para compartir con ustedes la entrevista que realicé con él, con el apoyo de Gerald Bermudez @Geraldkurt. Espero poder subirla pronto.